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线上讲座,就在今晚丨阳和平:整风还是反右——理解毛时代阶级斗争的重要线索

半个世纪前爆发的文化大革命是继巴黎公社、十月革命以后,世界无产阶级探索自身解放道路中的第三个里程碑。


马克思总结巴黎公社的经验,提出无产阶级专政的学说。但是他没有能够提出无产阶级如何获得政权,以便实施本阶级专政的具体途径。因为当时的条件还不成熟,资产阶级内部的矛盾还没有达到世界大战的地步,而且劳动人民在资本主义的上升时期,对改良还抱有过多的幻想。此时的马克思更不可能探讨如何防备无产阶级的专政走向自己的反面。


列宁在探索工人阶级夺取政权的道路上逐渐地意识到,一个一无所有的无产阶级要推翻在政治、经济、军事和文化等领域里具有高度组织能力和强大优势的资产阶级,除了通过建立在民主集中制原则下的高度集中统一的政党,使得无产阶级有望在政治、经济、军事和文化等领域里真正地获得人数上的优势以外,没有其他道路可走。列宁组建无产阶级先锋队的理论被十月革命和中国革命的实践证实了。虽然在他的生前看到了苏维埃政权日益严重的官僚主义倾向,但是他没有来得及深入地研究如何防备无产阶级的专政走向自己的反面。


斯大林虽然捍卫了列宁的建党理论,也起码在主观上试图捍卫了无产阶级的专政,但是由于他世界观和方法论上的缺陷,辩证唯物主义不够彻底,因而他在与托派激进小资产阶级思潮的斗争中,把党的领导绝对化,没有能够意识到新生资产阶级在他眼皮下的出现,看不清社会主义社会深层次的党-群关系矛盾,因而未能提出如何防备革命者成为统治者这一世界范围内的难题,更谈不上研究如何防备无产阶级的专政走向自己的反面。


毛泽东,作为一个彻底的马列主义者,在领导中国人民于1949年完成新民主主义革命和1956年完成社会主义改造以后,敏锐地发觉到社会主义社会两类不同性质矛盾的存在,感觉到防备革命者成为统治者的日益紧迫性,而且很快地就警觉到无产阶级的专政有走向自己反面的可能性,进而提出了无产阶级专政下继续革命的理论和探索了反修防修的各种实践。


但是,马克思主义者不是先验论者。毛泽东对走资派的认识是在与走资派的斗争中逐步形成的,也只有在与走资派的斗争才能形成。当以毛泽东为首的无产阶级革命派充分地认识到走资派的危险性时,走资派的势力已经非常强大。这就是历史的辩证法。没有这种日益强大起来的走资派的出现,共产主义运动中的革命派也就不会有对走资派的认识。


无产阶级文化大革命就是在这个背景下爆发的。


半个世纪过去了,我们现在可以清晰的看出,文化大革命是获得了政权的中国无产阶级和新生资产阶级这两大阶级在解放后的中国要走社会主义道路还是走资本主义道路的问题上,起先是以党内路线斗争的方式展开的一场波澜壮阔的、以无产阶级的暂时失败而告终的英勇拼搏。


为了认清文化大革命的这一本质,为了探索和总结社会主义时期阶级存在的各种形态和阶级斗争的客观规律,我们有必要认清新生资产阶级的一些基本特征,认清阶级斗争在各个历史时期的表现。


就在本周六,我们邀请到阳和平老师带领大家回顾那段历史!


主讲人:阳和平(反正是很有名,不信你可以去网上查查


时间:2018年11月3日(星期六)晚7:30


地点:QQ群


参加讲座请长按二维码填写报名表

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文章分类: 进步简报
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